【百姓大学堂140】李承贵:儒学是实实在在的生活学问

发表时间:2017-10-12   浏览量:717   信息来源:宣传部    审核人:许子健

南大博导李承贵走进百姓大学堂

“儒学是实实在在的生活学问”


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?第140期百姓大学堂现场。


【人物名片】李承贵,南京大学哲学系教授、博士生导师、学术委员会委员,江苏省高校哲学社会科学创新团队“儒佛道治理思想研究团队”首席带头人。兼任江苏省儒学学会常务副会长,中国孔子基金会学术委员会委员,中国现代哲学研究会理事,国际儒学联合会理事。


近日,南京大学博士生导师李承贵教授走进我校,做客泰州市第140百姓大学堂,讲述儒学与我们每个人日常生活的关系。

儒学是提升生活的学问

在李承贵看来,儒学它实实在在,是生活的学问,跟我们每个人的日常生活息息相关。“孔子、老子、孟子等,虽说是圣人,但也要吃、也要玩。如果放在我们现在的江苏,他也要掼蛋对不对?”他打趣,“也就是说他提出的学问无疑跟他的生活、跟我们的生活息息相关。”

儒学是滋养生活的智慧,那么,什么叫滋养?李承贵解释,首先儒学是提升生活的学问,这里面分三个部分,对物质生活、对精神生活,以及对公众生活,这三个方面的提升;其次儒学是精彩生活的智慧,没有一个人不希望自己的生活、人生精彩,那么儒学可以使你的生活更精彩。

以儒学经典《尚书》举例,里面就有对于物质生活的肯定和追求。“正德,利用,厚生”,李承贵用通俗的语言解释“利用”是指方便老百姓的日用,“厚生”指丰厚老百姓的生活。

在那个年代,要方便老百姓的日用、丰厚老百姓的生活,说白了还是国家要用钱修路、补路、搞建设、减税让老百姓的口袋鼓起来。作为儒学重要经典之一的《尚书》,对“利用”、“厚生”,也就是对老百姓的物质生活非常关心,给予了肯定和关注。

儒学对精神生活的丰富

除了物质生活,人们还要有精神生活,吃饱了喝足了要去玩,要娱乐、要开会、要学习,这些都属于精神领域的生活。

《礼记·乐记》里说“生民之道,乐为大焉。”这就是对娱乐生活的追求。孔子肯定并追求娱乐生活,他喜爱音乐,史籍中有多处记载。

李承贵以《论语·述而》中一段举例,表现孔子对“乐”的喜爱、追求之情形:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”并自言自语地说:“不图为乐之至于斯也。”孔子在齐国听到《韶》乐,很长时间里沉浸在音乐的美感享受之中,吃饭都尝不出肉的味道来,他说:“想不到音乐的优美能够达到这样的境界啊!”可见,孔子是肯定和喜好娱乐生活的。    

《论语》中第一句话就是说以求得知识为快乐:“学而时习之,不亦悦乎?”孔子自己也是以求知识为乐的表率:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”又:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”可见,孔子的确是以追求知识、探讨学问为快乐的。    

儒学对公共生活的改善    

李承贵以“不知礼、无以立”为例,讲述儒家的“礼”,也就是公共生活的网络。    

“在儒家来看,这个网络就是由礼来构造的,不知礼你没有办法立足于这个社会。”他说,孔子有言“民之所由生,礼为大”也就是说我们每个人生活在这个社会上,我们能够活得很好,能够生存,礼是最重要的。    

“别同异、明是非”,协调公共生活的秩序。礼不仅是我们立足于这个社会的重要规范,也是协调我们公共生活秩序的重要原则。    

子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”不合礼的不说,不合礼的不做,拒绝不合礼的行为。如果每个人都能做到非礼勿视、听、说、动,公共生活秩序肯定很好。    

儒学是精彩生活的智慧    

“精彩生活不是一蹴而就,你用它的智慧慢慢地来培养,来提升,来开拓你的生活,可能自己的生活就更加精彩。”他分三个方面讲述,首先儒学是开创生活的智慧;其次它是经营生活的智慧;最后它是疏通生活的智慧。    

为什么说儒学是开创生活的智慧?李承贵从两点讲述:一个是“自强不息”,二个是“居择善地”。    

前者出自《易传·象传》。本义:“天行健,君子以自强不息”,大自然运行不辍、生生不息,强健不已,君子应以大自然为榜样,不畏艰难险阻,自强不息。这里的“智慧”三层含义:第一,积极竞争,占据事业制高点;第二,努力创新,开辟事业新天地;第三,坚持不懈,无惧挫折与失败。    

“居择善地。”则出自《论语·里仁》。本义:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”就是说,一个人选择住处,应选有仁德的地方,如没有选择仁德的地方居住,怎么能算有智慧呢?这里“智慧”也有三层含义:善于选择优质的环境生活;善于选择适合自己的性情与能力的工作;以及善于选择人生努力的方向。    

开辟了生活,通过自强不息,通过选择,我们拥有了自己的生活之后,儒学还是经营生活的智慧,在经营生活这一块,也有它的智慧。    

李承贵提醒大家千万不要小看“厚德载物”四个字,“你要帮助别人,要胸怀宽广,不要把什么小事情,一天到晚斤斤计较,积在心里面,郁闷啊,而且这个问题解决不了,所以胸怀宽广一点,放开一点,”李承贵说积德是经营生活的一种方式和手段,也是一种基本的智慧。    

第三点是疏通智慧,儒学它对我们生活的疏通也表现出一种智慧。    

“我们在座的都在公共生活空间生存,有亲戚、朋友、同事,还有各种各样的原则关系,在这个生活网络里生存下来,要怎样疏通,儒学里面有很多智慧。”李承贵在讲座中讲了两条,第一条是“察色出言”,看人家脸色说话,在孔子看来这其实是一种智慧;第二条是“敬人有道”,在我们的生活网络中各式各样的人都有,对不同人的尊敬应有差异,因人而敬,对小人特别要讲究尊敬的方法和策略。     

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